台南天坛（天公庙）

介绍：

台湾首庙天坛(天公庙)位于台南市中西区忠义路二段上，俗称天公坛、天公庙，主祀神格最高的玉皇上帝，在明郑时期是奉明正朔、筑台祭告上天的地方因此称为『天公埕』，是台湾唯一官民合建之神庙，也是台湾唯一以牌位代替神像祭祀的神庙；到了每年农历的正月初九玉皇大帝诞辰，台湾首庙天坛(天公庙)更是万人空巷，都要在天公埕架设临时的天公坛，受圣炉供奉土地公神像，替代天公神位露祷祭天，是当地的信仰中心。
 

俗称天公庙，主祀总管天堂的玉皇大帝，由于华人多笃信宿命论，当人生遭遇波折时，就到天坛​​请天公指点迷津并要求改运，也就是将坏运气丢给草扎的人，而重新换一身好运；当地人会在农历每月的初一、十五前往祭拜，祈求全家平安，另外农历正月九日有隆重的玉皇大帝诞辰祭典。
 

 

建筑风格：

 

台湾首庙天坛(天公庙)的庙门十分特别，不同于一般庙门是彩绘门神，因为主祀玉皇大帝，因此该庙为彰显玉皇大帝之神格，将庙门门板以门钉取代门神；此外台湾首庙天坛(天公庙)的龙柱多达5对，龙柱的年代从清代至今都有，相当具有历史价值：正殿龙柱完成于清同治年间，八仙献瑞和鲤跃龙门的图案雕工十分精细，是府城龙柱中的精品，而前殿龙柱是清咸丰年间的作品，神韵逼人、简单朴实，后殿龙柱为清咸丰年间所刻，瘦长的柱身，平贴在柱面上的龙头加上龙须伸展的弧度，更是具有艺术之美；台湾首庙天坛(台南天公庙)三川门侧门的抱鼓石还有清代石狮，艺术和历史价值都有相当高的评价。
 

台湾首庙天坛(天公庙)的『一』字匾与台湾府城隍庙的『尔来了』匾、竹溪寺的『了然世界』匾，合称为府城三大名匾。『一』字匾年份不明，早在建庙之初，也就是咸丰4年即已存在。一字匾可纯粹就道教创世观念去赏析道起于一，而化生表象为天、地、人三者，或由王充之论衡谈天篇：元气未分，浑沌为一，或由许慎之说文解字中解释一：惟初大极。道立于一。造分天地。化成万物。，另喻意唯天唯大，一以贯之、千算万算不如天算，再怎么工于心计也无可奈何；『了然世界』细观万物、洞悉世俗，大澈大悟了无境界；『尔来了』意指你终究是要来的，最后你还是得来。
 

 

 

历史发展

台湾首庙天坛(天公庙)在明郑时期是奉明正朔、筑台祭告上天的地方因此称为『天公埕』，至清朝咸丰4年(西元1854年)才建庙立坛并命名为天公坛，光绪20年(西元1894年)重修并改庙名为天坛，西元1949年重修一次，1979年将左厢武圣殿改建为两层楼钢筋混泥土构造，次年庙宇正身重修并抽换梁柱，1983年将天坛庙名改为台湾首庙天坛，至1984年重修屋顶檐饰成为今日我们见到的台湾首庙天坛(天公庙)。